古今之变天下之能事毕矣画风神飘逸冠绝于世吴道子

2019-06-18 12:15:26 来源: 南开信息港

吴道子是中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”,素有“吴带当风”的美誉,他的人物绘画更是“冠绝于世”。擅画佛道人物,远师南朝梁张僧繇,近学张孝师,笔迹磊落,势状雄峻,生动而有立体感。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间,情状各不相同。落笔或自臂起,或从足先,均能不失尺度;写佛像圆光、屋宇柱梁,或弯弓挺刃,不用圆规矩尺,一笔挥就。所绘人物,善用状如兰叶或蓴菜条之线条表现衣褶,使有飘举之势,人称“吴带当风”;又喜以焦墨勾线,略加淡彩设色,又称“吴装”。画笔洗炼劲爽,《历代名画记》评其“笔才一二,象已应焉”。后人将其与张僧繇并称“疏体”,以区别于东晋顾恺之、南朝宋陆探微劲紧连绵的“密体”。苏轼评为:“画至吴道子,古今之变、天下之能事毕矣。”作品不传,存世《送子天王图》,系宋人学其风格之作。

中国绘画历史源远流长,与人类相伴而生,它忠实地记录着人的情感,心理和行为。它是中国传统文化的重要组成部分,是五千年中华文明史中珍贵辉煌的艺术遗产。它是历朝历代绘画巨匠们将心血和生命融入构图、形象和色彩中创造出来的,当我们走进这座如梦似幻的美的殿堂,领略它那博大精深、色彩斑斓的历史内涵和人文景观时,既可增长知识,提高品味,感之美的真谛,又可陶冶情操,修养身心,获得美的享受。

人们往往只知道他的人物画风神飘逸,有“吴带当风”之誉,其实他是个全才,对于山水画的贡献也非同小可:史称其绘蜀道,怪石崩滩,若可扪酌,唐张彦远认为“山水之变,始于吴,成于二李”,只是他在人物画上的光芒更为耀目。一部中华绘画史,早自二千年前的晚周,已出现人物画,至汉魏已趋于成熟,其时山水只是偶尔点缀的背景。人物画大致分:道释画、神话故事画、仕女画、肖像画、风俗画等大类,而在唐以前几乎是道释画、神话故事画的天下。能够留传至今的,大多是一些寺庙宫殿及石窟的壁画,很少有卷轴画。

作为一幅中国画,又昭示着线描的一个新时代的开始:由“铁线”衍生出“兰叶线”,从此中国画的线描技法大备,无怪乎苏东坡语:“画至吴道子,古今之变,天下之能事毕矣。”

书画同源,中国书画都讲究用笔、用墨,而用笔主要的就是线条的塑造。所谓“铁线”,就是一条基本一样粗细的线条,意如一根铁丝;而所谓“兰叶线”,就是一条不断地变化着粗细的线条,意如视觉中兰花叶的叶面和叶背的转折。书法中的篆书体,就基本上用铁线,中锋运笔,线条遒劲。后为加快书写速度,改结体圆转为方折,变为隶书体,由此产生了带有粗细变化的线条:撇、捺、波磔及点,与一样粗细的横、竖并存。至东晋王羲之的楷书、草书出,则书法中的兰叶线臻于完美。相对铁线而言,兰叶线自然更优美,更富观赏性。而人物画中的线描,虽有“十八描”之称,但唐以前,基本上是铁线类的时代,直至吴道子创而为粗细递变、圆润飘逸、似断还续,神完气足的“莼菜条”,时称“疏体”,兰叶线的“柳叶描”才告初具,则晚了书法将近四百年。

《送子天王图》

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本文作者:京师书苑(今日头条)Tags:书法 吴道子 美术 艺术 中国历史

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